写在前面……

蓋聞“木有本，水有源”，然人又豈能無祖？尊族敬祖，落葉歸根，追本溯源，乃是人之常情。若不知來源，猶如無根浮萍，隨處飄蕩；亦猶如弱水般缺氧，讓人窒息。

或曰：“修史難，修譜更難”。難於資料之匱乏，考證無門，又因父祖在世，不知請益，錯失良機，更難於才疏學淺，力不從心。又聞“尋根須趁根在時，傳燈莫待燈滅後。”，真讓人有所“警覺”與有“時不我與”之感。故而此時若不整理，倍感于後世子孫，將更難於著手，故此不顧淺陋，不自量力，著手籌備於2000年春，属于父親諱清泉支系家譜。

約於2001年春，適逢“棉叔”帶來了家鄉欲“續譜”的消息，令人喜出望外，也可免了我的“野人獻曝”；若能與家鄉取得聯繫或有了家鄉可靠的族譜，資料肯定完備，而愚魯的我，所要做的，僅是恭錄所需資料，以及與我們有關的直系先祖名錄，並且於與電腦化，工作量也就簡單多了，於是著手建立屬於祖父諱國賞公支系族譜。

原本，這個工作，理應由長孫清庭兄（火庭）來處理，怹說不認識中文字，要我代表怹，全權處理；由於我正在做家譜，現在不過是範圍大一點，變成族譜，工作量大一些而已，也就答應了怹。

於2004年秋，由紐西蘭遷回新加坡，從“添成”族弟手中接過---由“棉叔”托付轉交與我的“福山林氏族譜”上下兩卷（印刷費80新元）。

《福山林氏族譜》中收錄有……

1.宋仁宗御譜額---“忠孝”兩字，又賜詩兩章，

詩云：
長林派出下邳先，移入閩邦遠更延，
忠孝有聲天地老，古今無數子孫賢，
故家喬木蟠根大，深谷猗蘭奕葉鮮，
上下相承同記載，二千年後萬千年。
 
莆郡卿家名望族，三仁而下爵王公，
存孤實撫回天義，振國常攄貫日忠，
德潤豐姿人有異，光增譜牒世無同，
古今記載難窮盡，一代強如一代隆。及

2.“朱熹”書於宋淳熙元年的---“長山世譜”真跡。和

3.林氏源流序。以及

4.四編各朝譜序，序中道盡修譜的重要性和過程：有道光二十二年間的“續修福山族譜序”、有光緒年間的“重修福山林氏族譜序”、有中華民國三十年的“重修福山林氏族譜序”、和中華人民共和國2001年的“福山林氏四修族譜序”。尚有

5.孔子真跡---“殷比干墓”。以及

6.鼻祖殷比干像、得姓始祖西周(林堅）博陵公像、唐光祿大夫金紫公（諱延浩）像（居閩岊山之吳山）。和

7.長林得姓直系祖傳仕籍簡略表（1~64代至祿公止）及

8.入閩始祖祿公直系祖傳仕籍簡略表（1~28代至珊公止）
  （珊公為第唐進士以武功陞光祿大夫金紫公，避偽閩之亂移居安溪。（與其父同為“光祿大夫金紫公”。）

9.安溪福山林氏世系圖：（唐朝肇基蓮美西頭井兜）（1~9代，由“延浩公與珊公”開始至第9代“仕玉公”止。）

10.安溪福山林氏族譜世系圖：明朝肇基福山厚地）（1~16代，由“仕玉公”開始至第16代祖父“國賞公”止。）

11.國賞公世系（歸貽謀公世系之下）：（新加坡共和國1~4代由祖父“國賞公”起至“晛浩”止。

12. 歷世輩分行次：由“仕玉公”之孫，第三代的“元舉公”開始見有輩分行次表。

“元舉公”為“十”字輩。

輩分行次如下：十世合尔字，尔宪侯子臣。（康熙7年裔孙丹午记录）
文章资国本，忠孝振家声。（虎邱移居泉城衣孙嵩龄订）
（出处见安溪县龙蟠林氏史誌）
世德贻谋远，纶恩赐庆荣。（胪传移居泉州衣孙心存订）凡30世。

番邦裔孫順貴恭錄於2007年

感想……

漭漭大地，載我莽莽林氏於期間，歷經多少戰亂和苦難，尚能繁衍綿延，譜錄不絕，究其因，祖德矣。

製作……
   
此《电脑式族谱》，是根据……
1.《福山林氏族谱2001》及
2.《新加坡林氏大宗祠九龙堂家族自治会75周年纪念特刊2002》及
3.《安溪县龙蟠林氏史誌2003》及
4.《安南登科頭林氏族譜》以及
5. 网络上《汉川林氏敦本堂》的资料所建立。

本《电脑式族谱》只收錄與我們有關的縱列直系遠祖以及橫連的近親。
計有……

一。始祖：
1.周朝得姓始祖林坚（由坚公至禄公共64代）
2.晋朝入闽始祖林禄（由禄公至《金紫公》“讳珊”共28代）
3.後唐安溪始祖林珊（由珊公至仕玉公共8代）
4.明朝福山始祖仕玉（由玉公至祖父国赏公共16代）（內含“棉叔”“朝叔”和“為來伯”的支脈）
5.民国南洋始祖国赏（由赏公至晛浩共4代）   （64+28+8+16+4-4=116代）

二。当中《福山林氏族谱2001》矛盾有多处：
1.姓氏：比干夫人在p3为陈氏；而在p6为妫氏。（後來得知胡公滿封陳之前稱有妫氏。）
2.排行：禄公在p6为次子；而在p33为长子。（根据先上後下先左後右排列）
3.错别字：九牧林第三子在p6为昌；而在《九龙堂75年特刊为冒。
4.世别：禄公在p26为一世；而在p33为二世。
5.始祖：禄公在p33为二世；而仕玉公在p43为一世。

本電子家譜中始祖的定義：
 1.第一個遷居他地并能繁衍者，他本身就是始祖。
例如禄公系列：如果要以禄公本身为始祖。
彚總時，禄公序列，要減1，减去上一系列的本身，因为本身不能计算成两人，这样代数才会准确。

2.帶同兒子遷居他地并能繁衍者，父親就是始祖。
例如延浩公系列： 如果要以珊公的父亲延浩公为始祖。
彚總時，延浩公序列，要減2，减去上一系列的本身和儿子俩人，因为本身和儿子，不能计算成四人，这样代数才会准确。
 
 3.帶同父親遷居他地并能繁衍者，本身就是始祖。
例如珊公系列：如果要以珊公本身为始祖。
彚總時，珊公序列要減2，减去上一系列的本身和父亲俩人，因为本身和父亲，不能计算成四人，这样代数才会准确。

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