林氏源流述要
树有根，水有源。我林姓源流根脉，乃出自中国第一个古老王朝，为“人文始祖”黄帝之裔。历虞、夏、商三十四代传至纣王。而纣王暴虐无道，以致百姓怨恨，诸侯反叛。王叔少师比干，抱着舍己救国救民之心进谏，被纣王剖腹挖心，一代名臣惨死于庙堂之上。比干夫人陈氏，逃到牧野（今河南卫辉、淇县一带）长林石室之中，并产下一男孩，乳名为泉，字长恩。两年后，周武王灭纣，下诏修比干墓，封其子爵公，食采博陵，赐姓为林，赐名为坚，从此，林姓正式诞生。比干就是我们林氏的太始祖，林坚就是我林姓的始祖。从时间推算，林氏立姓距今已有三千多年，此乃我族姓氏的由来也。
林氏自得姓以后，便开始了其三千余年的繁衍发展征程。始祖林坚先受封于西河（古黄河、淇水以西），因此许多林姓谱牒都冠以西河林，以表明西河是林姓的发祥地。继之是洛阳林，以林材为代表人物，材公被称为洛阳林的开基祖。历史进入春秋时期，在此阶段林姓发展史上一个举足轻重的人物是林放，他曾与孔子研讨“问礼之本”，后来，唐玄宗赐其号为“清河伯”，宋真宗时被封为“长山侯”，因此，林放的后代被称为“清河林”或“长山林”，堂号称“问礼堂”。
到了战国时期，林氏家族一个承上启下的人物是林皋，他和九个儿子都十分贤明，因此，人称皋公为“九龙之父”，“十德之门”。后裔则用“九龙堂”或“十德堂”为堂号，尊皋公为“九门林”的奠基人。
秦汉时期，被林氏族人奉为“济南林”开基祖的则是学者林遵。及至西晋末年，中原战乱频繁，所谓“胡狄乱于北土，衣冠避于南地”，此时传到林礼，他不得不离开济南，随子林颖迁居徐州下邳。林颖长子林懋，任下邳太守，懋公生六子，时称六龙，所以林懋是继林礼开基后下邳林望族之房祖。林颖次子林禄，原任黄门侍郎，后随晋元帝渡江，由招远将军迁晋安郡太守，遂全家入闽定居晋安（泉州）。林禄是有名可稽的林姓入闽第一人。成为“晋安林”的开基祖。他去世后被追封为“晋安郡王”，葬于福建省惠安县涂岭九龙岗，此地现已成为海内外林姓族人拜谒祖陵的圣地。
禄公开创“晋安林“后，其裔孙在东南沿海一带发展极为迅速，成为林姓中最大的”闽林晋安世系”。到隋唐，晋安林第九代孙林茂迁徙于莆田北螺村，由此又形成“莆田林氏”，是“晋安林”最大的支派。特别是茂公的第六世孙林披，时任唐朝太子詹事，生九子，均明经及第，官至刺史。“刺史”这个官衔也称“牧”，所以，号称“九牧林家”。令人喷喷称奇，不胜膜拜的是，九牧的九个墓葬并排一列当真界，以为万世和睦之兆，诚千古罕有之事也。
由此观之，林氏起自西河（坚公），继于济南（遵公），绵于下邳（礼公），大于晋安（禄公），源深蓄厚，发大流长。正是：九河堑分，终归沧海，派系虽别乎九州，星逻还同于纬象；三千年岁月，一脉相承，大哉泱泱！
我东莞林氏，自宋末元初迁入，大多是“九牧林”的后代，尤以一牧苇公和六牧蕴公的裔孙居多，分布在全市二十多个村庄，人口达三万六千多人。然而，林氏源流之文字载体——林氏族谱，遭历代战乱，特别是“文化大革命”破“四旧”运动，大多已被焚毁，所剩也残缺不全，昭穆失序。所幸我东莞林氏子孙，富不忘祖，穷不失志，有钱出钱，无钱出力，筹建东莞林氏文化传播公司，积极与市内外宗亲及团体取得联系，搜寻到一些宝贵的族源、族脉资料，正着手于整理编写《东莞林氏族谱》和编印《东莞林氏春秋》，以弘扬太始祖比干为国尽忠的精神，继承祖先的传统美德，激励和团结海内外的林氏儿女，为我林姓宗族永世繁昌，为国家统一富强作出更多的贡献。
裔孙新福拜撰
二OO七年中秋
|