林氏之先，出自黄帝高辛氏之后。黄帝乃有熊国君，少典之子，姓公孙，名轩辕。母曰附宝，视大电绕北斗枢星感而有孕，二十五月而生帝於寿丘。

帝长于姬水，有圣德，受国於有熊氏。纳四妃，生二十五子，得姓者十有二人。  一曰....玄嚣，玄嚣生娇极，极生帝喾，为高辛氏。娶有娥氏女名筒秋，从祀于高谋，浴于玄丘之水，见玄鸟堕卵，取而吞之，遂孕而生契。及长贤，舜用之，荐於尧为司徒，佐禹治水教民有功，乃封国於商，赐姓子氏。契生昭明，昭明生相土，相土生昌若，昌若生曹圉，曹圉生冥，冥生振，振生微，微生报丁，报丁生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，主壬生主癸，主癸生天乙，谥曰成汤。伐夏得天位，为殷国。传太丁、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、庚辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙。

     

帝乙而生辛为商纣，暴虐无道，杀害生民。比干乃纣叔父，帝乙庶弟也，有贤德，佐纣孤卿，见纣无道，微子去，箕子囚，累谏不听，乃叹曰：『主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，谏而不从且死忠之至也。』乃奉面而进谏，不去者三日。纣问何以自恃?比干曰：  『善行仁义，所以自恃。』纣怒曰：  『吾闻圣人心有七窍，信有诸！ 』逐杀比干，剖视其心，焚其面，下令曰：『宗少师说妖言惑众，故诛之。  』又剖比干次妃胎而视之。时正妃夫人有妫氏甫孕三月，恐祸及，即将侍婢四人奔于牧之野，避纣之难，於长林石室之中而生男，名泉，字长思。至周武王灭纣，夫人乃将男归周。武王以其居长林石室而生，遂因林而命氏，赐姓为林氏，改名坚。  以其为殷汤之后，先王之胄，且能远避纣之难，不绝其嗣，其智足以任政，拜坚为大夫，食邑博陵，受封爵焉。     

 

夫人受姓各有所因，或因生而得姓，或因官而命氏，有功则有官，族邑亦如之，是其义也。如黄帝生於姬水，故姓姬；尧长伊耆，故姓伊，舜诞姚墟，故姓姚；此并因生而得姓。因官而得姓，若司马、司徒之类是也。官族者若盂孙、叔孙之徒，食邑而姓。取地而姓者，各因其封，若蔡管宋楚齐魏韩粱是也。   

 

林之受姓者，实自坚始。  坚之后居博陵，子孙遂成阀阅，历周秦及汉，玉钮全绳，枝叶繁兴，荣荫当世。战国以来，遇秦始皇焚书坑儒，谱牒散落。后汉之未，又遇董卓迁都长安，坟籍失去。卓言林氏宗强於河北，汉主受卓谮，而加迫害，宗家七百四十四人同时流窜，昭穆失序。降及三国鼎立，天下凡为三国，生民惟习武功，莫知文艺。   

 

爰自晋氏失驭，五马浮江，戎狄乱于北土，衣冠避於南地，故枝分叶散，前后记牒，多有阙漏。自非建盛节、立奇功可以著美一时，垂名千载，鲜有不坠者矣。以故大族皇帝之苗，世家诸侯之胤，忠臣孝子，文德武功，各擅兰芳，俱传桂馥。著马迁之史记，传述殊名，见篇目之繁文，君臣异式，莫不代序相承，昭穆不紊。及观受姓得封之因，源委可究。桑梓卜居，丘陵兆域。或时易而南渡，或世乱而北移，或受爵而西分，或因居而东徙。虽复三江殊流，会出岷山；九河堑分，终归沧海。然缀集条贯，宏举纲目，派系虽别於九州，星罗实同於五纬。上自博陵受封，下乃贵贱无殊具题缄封，名曰宗谱。惟夫盖代奇绩，旧在茂陵之书；冠世高勋，先纪丘明之史。各随事实，欲其信传，庶几宋代哲人，尚有所考云。   

 

 

注：①据《辞海》  『历史分册』  《中国古代史）载：玄嚣乃『黄帝之子。黄帝妻螺祖所生』。传统的林氏宗谱刻本也有同样记载。

          故本书『林氏发源帝系图』据《辞海》和有关刻本，将玄嚣列为二世。

 

注：②此部份辑录资料原载于林树丹主编『海内外林姓源流研』等刊物，编排时有适当删节，值此向原编者、作者表示致谢。

 

 

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昔商王子比干，遭纣不道，屡谏直言，剖心而死。夫人陈氏，娠方三月，逃于长休山石室之中生男泉。周武王封比干墓，召其夫人，赐其所生子姓林名坚，以其林中石上所产也。初食采清河，命为三监，后封博陵公，食邑二千户，其后林放问礼之本，在七十二贤之列。《左传》有林雍、林楚、林不狃。《压子》有林回弃千金之璧《)春秋时赵相林皋，生九子，国人称之曰九龙之父，十德之门。  汉有太子太傅林尊：吴有将军林恂。晋有林伯昇，与释道安为友。齐有皇后林氏。继后传至礼公，居于徐州下邳县，生二子：颖、显。颖生二子：懋、禄。禄公仕晋。永嘉之乱，司马睿南渡，禄公扈从。公初为招远将军，迁合浦太守，后任晋安郡守，卒于官，追封晋安郡王。子孙相继居于闽....诸姓入闽，自永嘉始也。